Category / طالب الإكليريكية
فكرة عن الدراسة بالكلية الإكليريكية
لطالب الإكليريكية هذه فكرة عن الدراسة بالكلية الإكليريكية لمن لديه الرغبة ليتعرّف على مواد الدراسه وأساتذة الكلية ومصادر الدراسة مع الوضع فى الأعتبار التغييرات التى تحدث مع الزمن
المواد الدراسية لكلية البابا شنوده الثالث اللاهوتية بالأقصر القسم المسائى فى أربع سنوات
لعام 2019 – 2020 م.
(1) مجموعة الكتاب المقدس:
مقدمات وتفسير العهد القديم
مقدمات وتفسير العهد الجديد
جغرافية الكتاب المقدس.
علم الوعظ.
الرد على النقد الكتابى.
العلم الحديث والكتاب المقدس.
(2) العلوم اللاهوتية:
اللاهوت العقيدى
اللاهوت المقارن
اللاهوت الطقسى
اللاهوت الرعوى
اللاهوت الأدبى.
اللاهوت الروحى.
اللاهوت النظرى.
(3) العلوم والفنون الكنسية:
علم الليتورجيا.
تاريخ الكنيسة
أقوال الآباء (الباترلوجيا).
قوانين كنسية
الأحوال الشخصية
حساب الأبقطى
المسكونيات (الحوارات المسكونية)
ألحان القداس والمناسبات والتسبحة.
(4) العلوم الإنسانية:
علم التربية والنفس.
علم الإجتماع.
الإرشاد الكنسى.
تطبيقات تربوية.
مناهج بحث.
فلسفة ومنطق.
(5) اللغات وآدابـها:
اللغة القبطية.
اللغة اليونانية
اللغة العبرية.
اللغة الإنجليزية
اللغة العربية.
المرشد الفصل الدراسي الاول 2018-2019
أساتذة الكلية من الآباء الأساقفة والكهنة والعلمانيين
- قداسة البابا شنوده الثالث
- نيافة الأنبا باخوميوس أسقف البحيرة والخمس مدن الغربية: لاهوت رعوى
- نيافة الأنبا بيشوى أسقف دمياط: لاهوت عقيدى
- نيافة الأنبا بولا أسقف طنطا: العلم والكتاب المقدس
- نيافة الأنبا متاؤوس أسقف ورئيس دير السريان: لاهوت طقسى
- القمص سرابيون شفيق: جغرافية الكتاب المقدس.
- القمص موسى واصف: لاهوت عقيدى + لاهوت نظرى
- القمص أثناسيوس ميخائيل مكرم: تاريخ الكنيسة
- القمص مرقس تاوضروس: أحوال شخصية
- القمص بولس عبد المسيح: قوانين كنسية
- القمص بطرس بطرس بسطوروس: علم وعظ.
- القمص ابرام بشوندى: دين مقارن
- الأستاذ جرجس صالح: العهد القديم
- الدكتور موريس تاوضروس: العهد الجديد + اللغة اليونانية
- الدكتور جوزيف موريس فلتس: أقوال الآباء
- الأستاذ أمير نصر: تاريخ الكنيسة
- المعلّم: زاهر عبد العزيز: ألحان
- الأستاذ د. رسمى عبد الملك: التربية وعلم النفس
- الأستاذ ظريف جيد جرجس: اللغة الإنجليزية
- الأستاذ تامر حكيم: اللغة القبطية + اللغة العربية.
المواد الدراسية للفرقة الأولى لكلية البابا شنوده اللاهوتية بالأقصر القسم المسائى 2004 – 2005 م.
(1) مجموعة الكتاب المقدس:
العهد القديم
العهد الجديد
جغرافية الكتاب المقدس
(2) العلوم اللاهوتية:
اللاهوت النظرى
اللاهوت العقيدى
اللاهوت المقارن (أ)
اللاهوت المقارن (ب)
اللاهوت الطقسى واللوترجيات
التقاويم وحساب الأبقطى
اللاهوت الروحى
اللاهوت الرعوى
المسكونيات (الحوارات المسكونية)
(3) العلوم والفنون الكنسية:
أقوال الآباء
تاريخ الكنيسة
الأحوال الشخصية
القداس والألحان
الخورس والتسبحة
(4) العلوم الفلسفية والتربوية:
التربية (الخدمة) العملية
العلم والكتاب المقدس
(5) اللغات وآدابـها:
اللغة اليونانية
اللغة الإنجليزية
اللغة القبطية
اللغة العربية
(6) علوم أخرى:
قوانين الكنيسة
علم وعظ
دين مقارن.
+ كتب ومذكرات خاصة بالكلية الإكليريكية.
- الأنبا يؤنس أسقف الغربية المتنيح:
- الكنيسة المسيحية فى عصر الرسل. الطبعة الرابعة ابريل 1999. رقم الإيداع4839/1970 م.
- الأنبا غريغوريوس أسقف عام للدراسات العليا اللاهوتية والثقافة القبطية والبحث العلمى المتنيح:
- موسوعة الأنبا غريغوريوس: 2. اللاهوت الأدبى. إعداد الإكليريكى منير عطية. رقم الإيداع 15312/2003.
- الأنبا باخوميوس مطران البحيرة ومطروح والخمس مدن الغربية:
- أرثوذكسية التدبير الإدارى فى الكنيسة القبطية. الطبعة الأولى 2002 م.
- الأنبا بولا أسقف طنطا وتوابعها:
- الكتاب المقدس والعلم: أيام الخليقة. رقم الإيداع 18855/2004
- الأنبا متاؤوس رئيس دير السريان العامر:
- روحانية طقس القداس فى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. الطبعة الخامسة 16 نوفمبر 1997.
- القمص بولس عبد المسيح مدرس القوانين الكنسية بالكلية الإكليريكية بطنطا وشبين الكوم:
- القوانين الكنسية فى إطار الموضوعية (الجزء الثانى). الطبعة الثانية رقم الإيداع 3814/1985
- القوانين الكنسية فى إطار الموضوعية (الجزء الثالث). مراجعة نيافة الأنبا بنيامين أسقف المنوفية. الطبعة الثانية. رقم الإيداع 4328/1986.
- القمص صليب سوريال:
- دراسات فى قوانين الأحوال الشخصية لعقدى الخطبة والزواج وبطلانه وفسخه. الطبعة الأولى ابريل 1990، الثانية 1995، الثالثة نوفمبر 2004
- القمص ميخائبل فهمى:
- جغرافية الكتاب المقدس (الجزء الأول) جغرافية العهد القديم. الطبعة الثانية مايو 2003.
- جغرافية الكتاب المقدس (الجزء الثانى) جغرافية العهد الجديد. الأولى 2002.
- القمص سيداروس عبد المسيح مدرس علم الوعظ النظرى والعملى:
- دراسات فى علم الوعظ. العظة والواعظ وعلم الوعظ. الطبعة الأولى 1998 م.
- القمص موسى واصف كاهن كاتدرائية مار جرجس بطنطا:
- لاهوت المسيح (ضد الآريوسية) الطبعة الأولى ابريل 2004 م.
- الدكتور موريس تواضروس أستاذ العهد الجديد بالكلية الإكليريكية:
- اللغة اليونانية للعهد الجديد. تقديم نيافة الأنبا بيشوى. طبعة ثالثة. الطبعة الثانية يناير 2005. رقم الإيداع للطبعة الأولى 4562/1982
- المدلولات اللاهوتية والروحية فى الكتاب المقدس بحسب إنجيل متى. طبعة ثانية مزيدة. رقم الإيداع 3791/1999.
- . طبعة ثانية مزيدة. رقم الإيداع 3791/1999.
- دراسات تفسيرية فى الإنجيل. الجزء الأول. رقم الإيداع 14673/99.
- الروح القدس فى رسائل القديس بولس الرسول. الطبعة الرابعة مزيدة بأقوال الآباء. طبعة ثانية مزيدة تحت رقم إيداع 11311/2002
- المدخل إلى العهد الجديد (د. موريس أستاذ علم لاهوت العهد الجديد بالكلية الإكليريكية بالقاهرة). الطبعة الرابعة رقم الإيداع 14592/2002.
- دراسات لاهوتية ولغوية فى كتاب العهد الجديد (الجزء الأول). رقم الإيداع . 2003/1995 . بتاريخ 30/11/1995.
- دراسات لاهوتية ولغوية فى كتاب العهد الجديد (الجزء الثانى). طبعة ثانية مزيدة تحت رقم إيداع 11311/2002.
- مشكلة الإختيار. الطبعة الرابعة ديسمبر 2005.
- الملائكة. الثانية 1995 م.
- أ. د. رسمى عبد الملك رستم عميد شعبة التخطيط التربوى بالمركز القومى:
- مدخل إلى … التربية وعلم النفس (وجهة نظر مسيحية)
- كيف يصبح طفلك اجتماعياُ. رقم الإيداع 7639/1989
- الدكتور/ جوزيف موريس فلتس:
- آباء الكنيسة وكتاباتهم (1)
- مقدمة فى علم الآباء والعقيدة (2)
- الآباء الرسوليين: التعريف بهم، ملامح عصرهم، أهم شخصياتهم.
- الأستاذ: أمير نصر:
- الكنيسة … تواجه الوثنية. الأولى 1991 م. سلسلة أعرف تاريخ كنيستك.
- الكنيسة تواجه الهراطقة. رقم الإيداع 5356/2004.
- القديس مار مرقس الرسول وكنيسة الإسكندرية. مراجعة نيافة الأنبا إيسوذورس أسقف ورئيس دير البراموس. 2004.
- الشماس الدكتور/ رشدى واصف بـهنام دوس مدرس بالكلية الإكليريكية بالقاهرة: التقويم وحساب الأبقطى. 2017 م.
- مؤسسة القديس أنطونيوس. المركز الأرثوذكسى للدراسات الآبائية بالقاهرة:
– شرح إنجيل يوحنا (الجزء الخامس) للقديس كيرلس الإسكندرى. الإصحاحان التاسع والعاشر. نصوص آبائية – 69 – أيمن نصحى. ديسمبر 2003 م.
– تجسد الكلمة للقديس البابا اثناسيوس الرسولى بطريرك الإسكندرية العشرون. نصوص آبائية – 83 – طبعة ثالثة نوفمير 2004 م. ترجمة عن اليونانية وتعليقات دكتور جوزيف موريس فلتس.
– كتاب الكرازة الرسولية للقديس إيرينوس (مع دراسة عن حياته وتعليمه). رقم الإيداع 15116 لسنة 2005 م.
كتب ونبذات قداسة البابا شنوده الثالث فى موضوعات تخص المقرر (50)
- مجموعة الكتاب المقدس:
- آدم وحواء ـ قايين وهابيل
- موسى وفرعون
- يعقوب ويوسف
- أيوب الصديق ولماذا كانت تجربتة ؟
- تأملات فى حياة داود النبى والملك.
- ناظر الإله الإنجيلى مرقس الرسول.
- تأملات فى أمثال السيد المسيح.
- سنوات مع أسئلة الناس: أسئلة فى الكتاب المقدس.
- عيد الغطاس والمعمدان (نبذة)
- القديسان بطرس وبولس (نبذة)
- مسابقات فى الكتاب المقدس (ج1، ج2).
- العلوم اللاهوتية:
- اللاهوت النظرى: من هو الإنسان ؟
- اللاهوت النظرى: الله والإنسان
- اللاهوت العقيدى: سنوات مع أسئلة الناس: أسئلة فى اللاهوت والعقيدة (أ، ب).
- اللاهوت العقيدى: قانون الإيمان
- اللاهوت المقارن: كتاب اللاهوت المقارن
- اللاهوت المقارن: الخلاص فى المفهوم الأرثوذكسى
- اللاهوت المقارن: بدعة الخلاص فى لحظة
- اللاهوت المقارن: لماذا نرفض المطهر؟
- اللاهوت الطقسى: تأملات فى صلاة الشكر والمزمور الخمسين.
- اللاهوت الطقسى: مثالية وروحانية الصلاة بالأجبية
- اللاهوت الروحى: طبيعة المسيح
- اللاهوت الروحى: لاهوت المسيح
- اللاهوت الروحى: الروح القدس وعملة فينا
- اللاهوت الرعوى: الكهنوت
- مسابقات فى العقيدة واللاهوت (ج4).
- تأملات فى القيامة
- لماذا القيامة ؟
- الملائكة (نبذة)
- النعمة
- العلوم والفنون الكنسية:
- تأملات فى حياة القديس أنطونيوس (الرهبنة).
- الآباء السواح (نبذة)
- مسابقات فى تاريخ الكنيسة وسير القديسين (ج3)
- شريعة الزوجة الواحدة فى المسيحية
- الأسرة الروحية السعيدة
- العلوم الفلسفية والتربوية:
- كيف نعامل الأطفال
- علوم أخرى:
- التلمذة
- إدانة الآخرين
- سنوات مع أسئلة الناس: أسئلة روحية.
- سنوات مع أسئلة الناس: أسئلة متنوعة.
- روحانية الصوم
- الوسائط الروحية
- آيات للحفظ (آيات أبجدية).
- مسابقات فى الفضائل والخطايا (ج5)
- مسابقات متنوعة (ج6)
- الخدمة الروحية والخادم الروحى (ج1، ج2، ج3).
كتب مساعدة لآباء آخرين
- القمص تادرس يعقوب ملطى:
- مقدمة لكل الأسفار وأقوال الآباء (عهد قديم + عهد جديد)
- آباء الأسكندرية الأولون.
- شخصية القديس أثناسيوس الرسول والجو الكنسى.
- الأنبا موسى أسقف الشباب:
- مدخل إلى الأناجيل والأعمال.
- الأسرار السبعة فى سطور وآيات.
- القمص ميخائيل فهمى:
- جغرافية العهد القديم (الجزء الأول)
- جغرافية العهد الجديد (الجزء الثانى)
- مقالات بمجلة الكرازة من 01/11/1996 إلى 12/10/2004 (يوجد بيان بـها)
- د. رشدى واصف بـهمان:
- التقاويم وحساب الأبقطى.
- الأنبا يؤنس أسقف الغربية المتنيح:
- الكنيسة المسيحية فى عصر الرسل.
- الأستشهاد فى المسيحية.
- مسيحنا فوق الزمان.
- القس منسى يوحنا: تاريخ الكنيسة القبطية.
- الأنبا متاؤوس رئيس دير السريان العامر:
- جدول تاريخ البطاركة.
- سمو الرهبنة.
- يوسابيوس القيصرى: تاريخ الكنيسة.
- الأستاذ ميخائيل ميخائيل مليكة: كتاب اللغة الإنجليزية للطالب الإكليريكى.
- القس شنوده ماهر: تكلم معنا ساجى نامان للغة القبطية.
- القمص سيداروس عبد المسيح: العظة والوعظ وعلم الوعظ.
- القمص مرقس عزيز خليل: استحالة تحريف الإنجيل.
- القس عبد المسيح بسيط أبو الخير:
- إنجيل برنابا هل هو إنجيل صحيح.
- حقيقة صلب المسيح
- د. رسمى عبد الملك: كيف يصبح طفلك إجتماعياً
- بالإضافة إلى:
- قاموس الكتاب المقدس
- فهرس الكتاب المقدس
- أطلس الكتاب المقدس
بيان بمقالات مجلة الكرازة للقمص ميخائيل فهمى خاصة بجغرافية الكتاب المقدس
- العهد القديم:
- رحلة ابراهيم من أور إلى شكيم 23/07/1995.
- إعتزال ابراهيم ولوط 10/08/1995.
- حرب الملوك التسعة أربعة ملوك ضد خمسة 25/08/1995.
- هروب هاجر وعودتـها 15/09/1995.
- مؤاب وعمون 29/09/1995.
- ابراهيم فى جرار 13/10/1995.
- إمتحان ابراهيم 27/10/1995.
- ولادة عيسو ويعقوب 08/12/1995.
- عند بئر حاران 29/12/1995.
- لقاء يعقوب وعيسو (1) 12/01/1996.
- لقاء يعقوب وعيسو (2) 16/02/1996.
- يوسف الصديق وأخوته 01/03/1996.
- قصة الخروج وموسى النبى 29/03/1996.
- قصة الخروج وموسى النبى (1) 12/04/1996.
- قصة الخروج وموسى النبى (2) 26/04/1996.
- قصة الخروج وموسى النبى (3) 10/05/1996.
- قصة الخروج وموسى النبى (؟ 2) 24/05/1996.
- قصة الخروج وموسى النبى (4) 21/06/1996.
- قصة الخروج وموسى النبى (5) 02/08/1996.
- قصة الخروج وموسى النبى (6) 04/10/1996.
- بنو اسرائيل تحت قيادة يشوع 01/11/1996
- بنو اسرائيل تحت قيادة يشوع 17/01/1997.
- إنتصار يشوع عند مياه ميروم 14/02/1997.
- سفر القضاة: عثنيئيل أول القضاة (قض3: 7) 28/02/1997.
- سفر القضاة: أهود ثانى القضاة، القاضى الثالث شمجر 14/03/1997.
- سفر القضاة: جدعون القاضى الخامس 28/03/1997.
- سفر القضاة: أبيمالك القاضى السادس (قض9)، تولع القاضى السابع (قض10: 1)، يفتاح الجلعادى القاضى التاسع 11/04/1997.
- سفر القضاة: أبصان القاضى العاشر (قض12: 8)، أيلون الزبولونى القاضى الحادى عشر، عبدون القاضى الثانى عشر، شمشون القاضى الثالث عشر (قض14: 1) 09/05/1997.
- سفر القضاة: صخرة عيطم 13/06/1997.
- بين عصر القضاة وعصر الملكية 29/08/1997.
- إسرائيل يطلب ملكاً (1) 24/10/1997.
- إسرائيل يطلب ملكاً (2) 21/11/1997.
- داود وجلياط 05/12/1997.
- داود فى مغارة عدلام 16/01/1998.
- داود فى صقلغ 30/01/1998.
- مملكة داود 27/03/1998.
- عزرا ملك يهوذا 30/10/1998
- آحاز ملك يهوذا 13/11/1998
- حزقيا الملك الصالح 08/01/1999.
- حزقيا وسنحاريب 22/01/1999.
- آمون بن منسى 12/02/1999
- الفترة الأخيرة فى مملكة يهوذا: يهوآحاز _ يهوياقيم _ يهوياكين _ صدقيا 12/03/1999.
- مملكة إسرائيل (المملكة الشمالية) يربعام أول ملوك إسرائيل 26/03/1999.
- مرض أبيا بن يربعام 04/04/1999.
- عودة إيليا من جبل حوريب 11/06/1999.
- أخزيا بن آخاب 25/06/1999.
- ملك آرام يحاصر دوثان (1) 06/08/1999
- ملك آرام يحاصر دوثان (2) 20/08/1999
- ياهو يفنى بيت آخاب وعبدة البعل 17/09/1999
- سلوم بن يابيش 01/10/1999
- هوشع آخر ملوك إسرائيل 15/10/1999.
- السبى الآشورى والبابلى لاسرائيل ويهوذا 29/10/1999
- العودة من السبى زربابل _ عزرا _ نحميا 12/11/1999.
- سفر دانيال 07/01/2000.
- داريوس المادى 04/02/2000.
- عصر المكابيين 25/02/2000.
- نـهاية أنطوخيوس أبيفانيوس 16/06/2000.
- الملك ديمتريوس الأول 30/06/2000.
- أحداث ميدابا الدامية 14/07/2000.
- مصرع الإسكندر وموت بطليموس الرابع 29/09/2000.
- يوناثان يحارب ديمتريوس الثانى 10/10/2000.
- سمعان عظيم الكهنة وقائد اليهود 27/10/2000.
- سمعان يستولى على قلعة أورشليم 10/11/2000
- رسالة من أنطيوكس السابع وحصار دورا 08/12/2000.
العهد الجديد:
- جغرافية العهد الجديد (ميلاد السيد المسيح) 05/01/2001.
- جغرافيا العهد الجديد (ميلاد السيد المسيح) 19/01/2001.
- العائلة المقدسة فى مصر 09/02/2001.
- اهتمام العائلة المقدسة بالشريعة 23/02/2001.
- ابن الإنسان والتجربة 09/03/2001.
- المسيح له المجد فى كفر ناحوم 23/03/2001.
- يوحنا المعمدان فى السجن 06/04/2001.
- فى تخوم زبولون ونفتالى 27/04/2001
- العشر المدن 20/07/2001.
- مريض بيت حسدا 03/08/2001
- شفاء مجنون كورة الجدريين 17/08/2001.
- من المدن العشر 14/09/2001
- يسوع فى عبر الاردن (بيرية) 28/09/2001.
- الأسبوع الأخير 26/10/2001
- تابع: الأسبوع الاخير 07/12/2001
- تابع: اليوم الأخير 21/12/2001
- القيامة: على بحر الجليل 04/01/2002
- كرازة الرسل 01/02/2002.
- فيلبس بين غزة وأشدود 01/03/2002
- شاول الطرسوسى 15/03/2002.
- الإصحاح 12 من سفر أعمال الرسل: رحلات بولس الرسول التبشيرية (الرحلة الأولى) 29/03/2002 .
- تابع: رحلات بولس الرسول التبشيرية (الرحلة الأولى) 12/04/2002.
- تابع: رحلات بولس الرسول التبشيرية (الرحلة الأولى) 24/05/2002.
- رحلة بولس الرسول الثانية 07/06/2002.
- تابع: رحلة بولس الرسول الثانية 21/06/2002
- تابع: رحلة بولس الرسول الثانية 05/07/2002
- تابع: رحلة بولس الرسول الثانية 19/07/2002
- تابع: رحلة بولس الرسول الثانية 02/08/2002
- رحلة بولس الرسول التبشيرية الثالثة 16/08/2002
- تابع: رحلة بولس الرسول التبشيرية الثالثة 11/10/2002
- تابع: رحلة بولس الرسول التبشيرية الثالثة 25/10/2002
- رحلة بولس الرسول إلى رومية 08/11/2002
- مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: عمواس 16/05/2003
- مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: الجليل.. الأرض والبحر 11/07/2003
- مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: جبل طابور 26/09/2003
- مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: شاول الطرسوسى 16/01/ 2004
- مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: جت مسقط رأس جليات الجبار 30/01/2004.
- مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: (بطمس) جزيرة الرؤيا 05/03/2004
- مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: حبرون أو الخليل 07/05/2004
- مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: فدان أرام أو أرام النهرين 21/05/2004
- مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: شكيم أو نابلس 11/06/2004
- مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: سلاميس 22/10/2004
- مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: ساردس 19/11/2004.
بيان بمحاضرات قداسة البابا شنوده الثالث فى موضوعات تخص المقرر
+ محاضرات الشعب:
- العذراء ومكانتها 21/08/1970
- أيوب البار 11/10/1974
- حياة يشوع ج1، ج2 24، 31/01/1975
- حياة الطهارة والنقاوة (معرفة الخطية)، الحنطة والزوان 11/03/1977
- الله والكنيسة 02/09/1977
- الضمير والإرادة، النسيان 08، 15/09/1978
- كيف نعامل الأطفال، ملء الزمان 08، 15/12/1978
- القديس الأنبا أنطونيوس 31/01/1979
- التدبير الإلهى، فى حاجة إلى قوة 02، 09/11/1979
- الأسرة المسيحية 07/11/1980
- يوحنا المعمدان 05/12/1980
- يونان النبى، طول الأناة 06، 13/02/1981
- الأسرة الروحية السعيدة 20/03/1981
- التكامل فى الشخصية 03/04/1981
- داود النبى 09/05/1981
- أيوب الصديق 11/1981
- أنا مجدتك على الأرض 29/01/1986
- القديس أثناثيوس الرسولى 14/05/1986
- لاحظ نفسك والتعليم + تاريخ الكنيسة + القداسة والقديسين 04/06/1986
- معرفة الله ج1، ج2 23، 30/07/1986
- الأستاذ حبيب جرجس، الوداعة 20/08/1986
- الكتاب المقدس والشباب، فإذا فسد الملح 17/12/86
- الروح القدس 25/05/1988
- الضمير 07/12/1988
- الصلاة، وحدة المسيح فى الكنيسة 25/01/1989
- آداب الحضور إلى الكنيسة 07/03/1990
- آباؤنا الرسل 1/07/1990
- الفهم فى القداسات 31/10/1990
- شخصية ملكى صادق 05/12/1990
- طاقات الإنسان: العقل 17/04/1991
- كيف نعرف الله ج2 29/01/92
- مفهوم الطموح 19/05/93
- ولادة الضمير 02/12/93
- يعقوب ج1 01/12/93
- يوسف الصديق 22/12/93
- تأملات فى سفر يونان 23/02/94
- شاول ويوناثان 06/04/94
- الذبائح وأسبوع الآلام 20/04/94
- ابراهيم أبو الآباء والأنبياء 13/04/94
- موسى النبى مع شعب متذمر 01/06/94
- أبديتك، سيرة القديس ديديموس الضرير 03/08/94
- شخصية نحميا 02/11/94
- عزرا الكاتب 09/11/94
- أرميا النبى 07/12/94
+ محاضرات فى كنائس أخرى أو الأسرات الجامعية أو الأسكندرية:
- أسئلة فى الطقس والعقيدة مع أسرة القديس اسطفانوس 03/11/1978
- لقاء العذراء واليصابات 23/12/1979
- مار مرقس الرسول 07/05/1981
- دور المرأة فى الأسرة (مؤتمر) 31/05/1985
+ محاضرات الخدمة وإعداد الخدام:
- حياة التلمذة 01، 08/09/1972
- هل الدين تعليم أم تسليم ؟ 18/07/1978
- الأرثوذكسية كوضع متوسط بين تطرفين، الكتاب المقدس 20/07/1978
- مراحل السن المختلفة وكيفية التعامل معها 21/08/1990
- الطفل المشاكس، الخلافات مع الكاثوليك، أسئلة 28/07/92
- كيف نكسب الناس، كيف نعامل الشباب ؟ 11/08/92
- طقوس القداس الإلهى 27/07/93
+ محاضرات الأكليريكية:
- خرافة إنجيل برنابا ج1، ج2 25/03/1977
- التثليث والتوحيد: بدعوة من اللجنة المسكونية للشباب 26/03/1977.
- قانون الإيمان ج1، ج2 03، 10/08/1978
- المواهب الروحية ؟ 1978
- الإلحاد وأثبات وجود الله 12/07/1978
- الخلاص فى لحظة 19/01/1979
- التقليد والتسليم الرسولى 05/07/1979
- الرد على البروتستانت (د. ألبير) بدون تاريخ
- النسيان، الرد على جورج حبيب 03/07/1985
- التجسد والفداء 23/10/1985
- النعمة ج1، ج2 30/10، 06/11/1985
- لا تحزنوا الروح، الشركة مع الروح 04، 11/12/1985
- السنة الجديدة (مع طلبه الكلية الأكليريكية) 25/12/1985
- القانون، ابن العسال 21، 28/10/1986
- القانون الكنسى، القرابات الممنوعة + الليتورجيا 11/11، 16/12/1986
- المجئ الثانى (شهود يهوة)ج3 09/12/1986
- إنبثاق الروح القدس 27/10/1987
- الإختيار + أسئلة عن الخلاص، هل يهلك المؤمن ؟ 22، 29/12/1987
- الشفاعة 14/03/1989
- دوام بتولية العذراء 21/03/1989
- رحلة الروح بعد الموت، أسئلة 24/12/91، 21/01/92
- هل يعرف الابن تلك الساعة، الآيات التى يستخدمها الآريوسيين 28/01، 04/02/92
- أثبات وجود الله، صفات الله ج1 20/10/92
- صفات الله ج2 27/10/92
- صفات الله ج3 03/11/92
- صلاح الله وقداسته 10/11/92
- صفات الله (الله الواحد)، المخلوقات 17، 24/11/92
- سؤال وجواب فى صحة الكتاب المقدس 02، 09/03/93
- البلاميس والخلاص 14/12/93
- السيدة العذراء كأم ج1 22/03/94
- الشفقة المنحرفة على الموتى 05/03/96
- الرد على كتب أحمد ديدات 23، 30/04 ، 14/05/96
- أسئلة ج43 17/05/1988
+ دراسات فى الكتاب المقدس:
- إنجيل يوحنا (1) 21/10، 08/11/1986
- إنجيل يوحنا (2) 23/12/86، 20/01/1987
- رسالة يوحنا، إنجيل لوقا 03، 10/03/1987
- أمثال السيد المسيح ومعجزاته 17، 24/03/1987
- الترجمات ومصادرها وتفسير الآباء، رموز الأرقام ( 3، 5، 7، 8) 09/03، 21/12/87
- مشاكل الكتاب 07/12/1987
- المياه ورموزها، الزيت ورموزه 25/01، 28/02/1988
- رموز الكتاب 15/02، 14/03/1988
- إنجيل مرقس 19، 26/12/1989
- إنجيل متى (1) 12/03/1991
- إنجيل متى (2) ، (3) 19، 26/03/1991
+ تاريخ الكنيسة:
- بداية الكنيسة الأولى 10/11/1987
- كنيسة الأسكندرية 24/11/1987
- أوريجانوس 15/12/1987
- القرن الرابع (أثناسيوس، مارأفرام، يوحنا ذهبى الفم) 16/02/1988
- تابع: القرن الرابع (الآباء الكبادوكيين) 08/03/1988
- البطاركه والمجامع المسكونية 22/03/1988
- مجمع أفسس، أسئلة 29/03، 26/04/1988
- الرهبنة، أسئلة 19/03، 26/04/1988
- الطوائف التى كانت أيام السيد المسيح 13/12/88، 07/02/89
- أقوال الآباء 11/04/1989
+ قوانين الكنيسة:
- قوانين الرسل 27، 30/01/1989
+ محاضرات فى الرعاية:
- المجمع الصفوى لابن العسال، مصادر القانون الكنسى 28/11، 12/12/94
- موانع الزواج فى الميسحية 05/12/94
- مجموعات القوانين 19/12/94
- العقوبة (لاهوت رعوى) 18، 25/12/95
- ما هو الوعظ ؟ 27/10، 03/11/92
- الوعظ وفروعه، ملاحظات فى الوعظ 10، 17/11/92
- الوعظ 01/12/92
- الوعظ، التعليم، الكرازة، أخطاء العظة 09، 16/05/95
- الوعظ والقراءات الكنسية 23/05/95
+ الرهبنة:
- الملائكة الأرضيين، الهدف المستقيم (بالدير)
- الروتينية فى الرهبنة، اللسان والكلام (بالدير)
الأستاذ حبيب جرجس المؤسس الحقيقى للكلية الإكليريكية
الأستاذ حبيب جرجس له فضل علينا جميعاً في ناحيتين على الأقل وفي نواحى أخرى لأنه كان المؤسس الحقيقي للكلية الأكليريكية في هذا الجيل والمؤسس الحقيقي لمدارس الأحد في هذا الجيل وقائد التعليم الكنسي في هذا الجيل أيضاً .
المهم في حبيب جرجس ناحيتين هامتين جداً في حياته:
+ الناحية الأولى: الشعور بالمسئولية ودا درس روحى نقدر ناخده … الشعور بالمسئولية.
+ وتانى نقطة: العمل الإيجابي في الحياة.
لما دخل حبيب جرجس في الكلية الإكليريكية ما كانش فيه حتى مجرد مدرس دين في الكلية الإكليريكية … دخل الكلية الإكليريكية على اعتبار إنـها القناة الشرعية للعلوم الكنسية. ولم ينتقد الوضع إنما شعر بالمسئولية وبدأ العمل الإيجابي إنه يدرس، إنه يشتغل بعدين تخرّج من الكلية سنة 1898 بقي أول مدرس للاهوت في الكلية الإكليريكية بعدين بقي مُعلّم الدين عموماً. وبعدين اللاهوت دا بدأ يتفرّع فروع … فروع لغاية لما كبرت العلوم في الكلية الإكليريكية … الراجل لا ينتقد إنما يشتغل في العمل الإيجابي بكل قوة شاعر بالمسئولية.
+ الكنيسة كانت ضعيفة جداً في ذلك الحين مما جعل الطوائف تأكل فيها كما تشاء. فيه ناس بقوا يطلعوا ينتقدوا الوضع وناس أبتدوا في النظام الملى علشان يقوموا بالأعمال الإدارية بدال رجال الكهنوت. وناس بقوا يصرخوا صرخات من أجل حالة الكنيسة، وناس كانوا بينتقدوا ويكتبوا … إلى آخره. حبيب جرجس لا مسك دى … ولا دى … ولا دخل في الشغل دا كله مسك بيديه حجرين أساسيين ووضعهما في أساس البناء حجر اسمه الكلية الإكليريكية وحجر اسمه مدارس الأحد. وقعد البناء يرتفع وهو ينشد ويقول: وأما شعبك فليكن بالبركة الوف الوف وربوات ربوات يصنعون مشيئتك.
+ وكان حبيب جرجس محبوب جداً قعّد يشتغل الشغل بتاع الكنيسة في مسألة التعليم فقاد التعليم في جيله، قاده من الصفر، يعنى لا أستطيع أن أقول إن حبيب جرجس كان له مدرّس بالمعنى المفهوم، جايز أخذ شوية من أبونا فيلوثاوس ابراهيم، لكن كوّن مكتبة للكلية الإكليريكية وقعّد جنب المكتبة يقرأ ويفهم ويألّف ويشتغل … دى طريقته.
+ أول واحد في جيلنا هذا ترجم أقوال الآباء هو الأستاذ حبيب جرجس.
+ أسس مجلة اسمها مجلة الكرمة قضت حوالى 17 سنة، كانت أحسن مجلة في جيلها، مجلة علمية على أساس عميق كان فيها جزء من ترجمة أقوال الآباء.
+ أول واحد درّس اللاهوت في العصر الحاضر كأستاذ يعنى. بعد منه جه سمعان سليدس وجه أساتذة تانيين، لكن هو كان أول واحد ألّف في اللاهوت كتابة المشهور بتاع أسرار الكنسية السبعة، ألّف كتب في تاريخ الكنيسة، ألّف كتب في الكتاب المقدس.
+ لما جه يشوف تعليم الدين في المدارس ما كانش فيه كتب فشعر حبيب جرجس بالمسئولية فألّف مجموعة من الكتب. المبادئ المسيحية لأبتدائي وللثانوى والتعليم كلّه. ألّف كتاب الكنز الأنفس في التاريخ المقدس على تاريخ الكتاب المقدس وأسفار الكتاب المقدس.
+ لقي ما فيش تراتيل في الكنيسة أرثوذكسية. بدأ يألّف تراتيل للكنيسة وكان شاعراً أيضاً وكان يألّف ترانيم ألّف تراتيل على العقائد المسيحية ودى طريقة كانت موجودة زمان أيام الآباء زى القديس افرام السريانى ألّف تراتيل على العقائد. غالبية العقائد وأسرار الكنيسة ألّف عليها تراتيل. وألّف تراتيل على حاجات من الأبصالمودية. وألّف أناشيد من ضمنها نحن جند للمسيح في مدارس الأحد … نشيد مدارس الأحد. ونشيد الكلية الإكليريكية، والترتيلة المشهورة اللى أنتوا تعرفوها بتاعت كلام إلهى غذاء القلوب … هو برضه اللى مألّفها. ليه كتب تراتيل للكبار وكتب تراتيل للصغيرين.
+ لقي مجال التراتيل ما فيش أبتدى يكتب تراتيل. لقي مجال العقائد ما فيش أبتدى يكتب عقائد، لقي مجال الروحيات ما فيش أبتدى يكتب في الروحيات. ليه كتاب سر التقوى كتاب مشهور وكتاب نظرات في الحياة المسيحية. وكتاب سُلّم الفضائل بتاع الدرجى نشره. وأبتدى يشتغل في كل مجال وليه كتاب اسمه عزاء المؤمنين عن الحاجات اللى تقال في الجنّازات.
+ في كل مجال بقي يشتغل لا راجل كان بينتقد ولا راجل كان بيعيّط ولا راجل كان بيصرخ من الحالة الموجودة. إنما راجل كان كل ما يشوف عيب أو كل ما يشوف نقص يشعر بالمسئولية ويبتدى يشتغل في العمل الإيجابي.
+ ما فيش تعليم أبداً أبتدى يكوّن مدارس الأحد. لقي الحكاية عايزة صحافة أبتدى يشتغل بالصحافة ويطلّع الكرمة.
لقي سياسة الكنيسة تحتاج إنه يخش في المجلس الملى دخل في المجلس الملى.
+ أسس كثير من الجمعيات القبطية في أيامه، وشجّع البعض علشان تنشر كلمة ربنا …
+ يعنى إحنا نعتبره أستاذنا جميعاً وأستاذ لهذا الجيل كلّه في التربية الكنسية وفي الكلية الإكليريكية وفي الوعظ وفي التألّيف وفي الصحافة … النقط دى كلها كان هو استاذ الجيل فيها جميعاً.
+ وكان يمثّل التعليم الصحيح. وكان يكتب في العقيدة دون أن يجرّح في أحد على الإطلاق بالطريقة الايجابية البناءة.
+ كان دائماً يبنى مش بس البناء العلمى حتى في المعمار لأن هو اللى بنى الكلية الإكليريكية ومبناها الأصلى في مهمشة.
+ نحن ندين له بالفضل كرجل أسسّنا جميعاً ووضع أساس التعليم في هذا الجيل تدرّيساً وتألّيفاً ووعظاً وإرشاداً.
+ وكما إهتم حبيب جرجس بالكلية الإكليريكية إهتم أيضاً بالعرفاء والمرتلين فأسس أول مدرسة للعرفاء والمرتلين. ولأول مره دخّل طريقة برايل في الكتابة على البارز لكى يعرف بيها الطلبة قراءة الإنجيل وقراءة الألحان والأجبية والحاجات دى. وأتذكر أن المعلّم ميخائيل اللى هو أستاذ الألحان في الكلية الإكليريكية وأيضاً كبير المرتلين في البطريركية ما كانش ينام قبل ما يقرأ الإنجيل وهو رجل ضرير لكن معاه الكتب بتاعته يحط إيديه عليها كدا بالبارز يقرأ ويستفيد وينبسط. برضه دا من فضل حبيب جرجس. وفضلت مدرسة العرفاء والمرتلين موجودة في نفس مبنى الكلية الإكليريكية في مهمشة إلى أن نُقلت إلى معهد ديديموس هنا في البطريركية، ثم نقلت إلى مقر هذا المعهد في شبرا حالياً.
+ لما الكتاب يقول اذكروا مرشديكم الذين كلموكم بكلمة الله وانظروا إلى نـهاية سيرتـهم وتمثّلوا بإيمانـهم، فنحن أول مرشدينا في هذا الجيل بإعتراف الكل هو حبيب جرجس … أول مرشدينا في هذا الجيل هو حبيب جرجس. نذكره بكل حب. وأفتكر في يوم الأربعين بتاعه كنت ألّفت قصيدة عنوانـها: وأبٌ أنت ونحن يا أبى عشنا بالحب على صدرك نحبوا … قصيدة تلاقوها في كتاب انطلاق الروح قلتها بكل عاطفتى وبكل محبتى لهذا الرجل (حبيب جرجس، الوداعة 20/08/1986).
اللى ييجى الكلية الإكليريكية ويبقى كاهن يكون مستواه عالى
س: ما هى الشروط للأشتراك فى الكلية الإكليريكية ـ بيقول للإشتراك ـ وما هى الأوراق المطلوبة ؟ وهل يشترط أن يكون معه ثانوية عامة أو ما يعادلها ؟ وبأى مجموع من الدرجات وأرجو التوضيح ذلك ؟ وأرجو من قداستكم أيضاً أن تصلّى من أجلى لأنى مصاب بمرض التردد ـ أهو من شروط الإكليريكية إنه ما يكونش مصاب بمرض التردد، خلّى بالك. ولا أدرى ماذا أفعل لكى أغيّر من هذا ؟ ونطلب أن تصلّى لأجل الخدمة ويمنع الشيطان …؟
ج: شوف يا إبنى شروط الكلية الإكليريكية القسم النهارى يعنى أن يكون الإنسان حاصلاً على شهادة الثانوية العامة، مش أو ما يعادلها يعنى ما بنقبلش الثانوية الصناعية ولا الزراعية. ويكون جايب مجموع يقدر يخش بيه الجامعة، مش واحد ما يلاقيش أى كلية تقبله يقول البايرة على بيت أبوها وييجى الكلية الإكليريكية … ما تنفعش دى. إحنا عايزين اللى ييجى الكلية ويبقى كاهن يكون مستواه عالى، يكون مستواه عالى ويكون ذكى ويكون جايب مجموع كبير يقدر يدخّله أى كلية محترمة دى نقطة.
تانى نقطة: نحب يجيب لنا مش تزكية من الأسقف بتاعه أو المطران بتاعه، التزكية وحدها ما تكفّيش إنما يجيب جواب من الأسقف بتاعه أو المطران بتاعه يقول إن أنا عايز هذا الشماس أرسمه عندى فى بلدى. فعلّموه لىّ ورجعوه لىّ أرسمه. لكن مجرد يعمل له تزكية ويقول إن دا إنسان شماس وبيخش الكنيسة وبيصلّى وبيعترف طب إفرض أتخرّج نوديه فين ؟ وتكون بلده مش عايزاه … نوديه فين ؟ نبص نلاقى واحد متخرج من الأرياف وقعد معانا فى القاهرة ويقول بقى شوفوا لى شغلانة. الكلام دا ما نقبلوش. إذا كان إنسان بلده عايزاه وترى فيه الخدمة القوية الصادقة، وترى فيه النشاط والإفتقاد والوعظ والتعليم ويتمنوا أمتى يتخرّج علشان يرسموه يبقى هو دا اللى نقبله. غير كدا مش ها تنفع الحكاية. ما بيتخرّج طلبة من الإكليريكية ما بيلاقوش شغل، وفاكر إنه أكمنه أخد شهادة الإكليريكية يبقى أخد صك من صكوك الغفران يدخّله الملكوت … لأ. لازم يكون الواحد عنده نشاط وعنده خدمة ومحبوب ومعروف والبلد منتظره بس ياخد الشهادة علشان يترسم. وبيتعمل له إختبار شخصى … إختبار شخصى قبل دخوله. علشان كدا بنسمح للى بيتقدموا ويكونوا جايبين مجموع إنـهم يدونا صورة من الثانوية العامة ويخلّوا الثانوية العامة يقدموها على أى حته، علشان لو رفضته الكلية ما يقولش ضيعتوا مستقبلى، يكون مقدم فى نفس الوقت على حته تانى. فلو قبل هناك وفضّل الإكليريكية يبقى معناها إنه متمسك بالخدمة (أنت تسأل وقداسة البابا شنوده الثالث يجيب 02، 09/09/1987).
الخلافات مع البروتستانت 30 خلاف … بدون تاريخ … لقداسة البابا شنوده الثالث
منهج الفرقة الثانية. القداس الإلهى (الباسيلى) المعلم زاهر (تعليمى 2005) (أ)
منهج الفرقة الثانية. القداس الإلهى (الباسيلى) المعلم زاهر (تعليمى 2005) (ب)