المواد الدراسية للفرقة الأولى لكلية البابا شنوده اللاهوتية بالأقصر القسم المسائى 2004 – 2005 م.

(1) مجموعة الكتاب المقدس:

العهد القديم

العهد الجديد

جغرافية الكتاب المقدس

(2) العلوم اللاهوتية:

اللاهوت النظرى

اللاهوت العقيدى

اللاهوت المقارن (أ)

اللاهوت المقارن (ب)

اللاهوت الطقسى واللوترجيات

التقاويم وحساب الأبقطى

اللاهوت الروحى

اللاهوت الرعوى

المسكونيات (الحوارات المسكونية)

(3) العلوم والفنون الكنسية:

أقوال الآباء

تاريخ الكنيسة

الأحوال الشخصية

القداس والألحان

الخورس والتسبحة

(4) العلوم الفلسفية والتربوية:

التربية (الخدمة) العملية

العلم والكتاب المقدس

(5) اللغات وآدابـها:

اللغة اليونانية

اللغة الإنجليزية

اللغة القبطية

اللغة العربية

(6) علوم أخرى:

قوانين الكنيسة

علم وعظ

دين مقارن.

+ كتب ومذكرات خاصة بالكلية الإكليريكية.

  • الأنبا يؤنس أسقف الغربية المتنيح:
  • الكنيسة المسيحية فى عصر الرسل. الطبعة الرابعة ابريل 1999. رقم الإيداع4839/1970 م.
  • الأنبا غريغوريوس أسقف عام للدراسات العليا اللاهوتية والثقافة القبطية والبحث العلمى المتنيح:
  • موسوعة الأنبا غريغوريوس: 2. اللاهوت الأدبى. إعداد الإكليريكى منير عطية. رقم الإيداع 15312/2003.
  • الأنبا باخوميوس مطران البحيرة ومطروح والخمس مدن الغربية:
  • أرثوذكسية التدبير الإدارى فى الكنيسة القبطية. الطبعة الأولى 2002 م.
  • الأنبا بولا أسقف طنطا وتوابعها:
  • الكتاب المقدس والعلم: أيام الخليقة. رقم الإيداع 18855/2004
  • الأنبا متاؤوس رئيس دير السريان العامر:
  • روحانية طقس القداس فى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. الطبعة الخامسة 16 نوفمبر 1997.
  • القمص بولس عبد المسيح مدرس القوانين الكنسية بالكلية الإكليريكية بطنطا وشبين الكوم:
  • القوانين الكنسية فى إطار الموضوعية (الجزء الثانى). الطبعة الثانية رقم الإيداع 3814/1985
  • القوانين الكنسية فى إطار الموضوعية (الجزء الثالث). مراجعة نيافة الأنبا بنيامين أسقف المنوفية. الطبعة الثانية. رقم الإيداع 4328/1986.
  • القمص صليب سوريال:
  • دراسات فى قوانين الأحوال الشخصية لعقدى الخطبة والزواج وبطلانه وفسخه. الطبعة الأولى ابريل 1990، الثانية 1995، الثالثة نوفمبر 2004  
  • القمص ميخائبل فهمى:
  • جغرافية الكتاب المقدس (الجزء الأول) جغرافية العهد القديم. الطبعة الثانية مايو 2003.
  • جغرافية الكتاب المقدس (الجزء الثانى) جغرافية العهد الجديد. الأولى 2002.
  • القمص سيداروس عبد المسيح مدرس علم الوعظ النظرى والعملى:
  • دراسات فى علم الوعظ. العظة والواعظ وعلم الوعظ. الطبعة الأولى 1998 م.
  • القمص موسى واصف كاهن كاتدرائية مار جرجس بطنطا:
  • لاهوت المسيح (ضد الآريوسية) الطبعة الأولى ابريل 2004 م.
  • الدكتور موريس تواضروس أستاذ العهد الجديد بالكلية الإكليريكية:
  • اللغة اليونانية للعهد الجديد. تقديم نيافة الأنبا بيشوى. طبعة ثالثة. الطبعة الثانية يناير 2005. رقم الإيداع للطبعة الأولى 4562/1982
  • المدلولات اللاهوتية والروحية فى الكتاب المقدس بحسب إنجيل متى. طبعة ثانية مزيدة. رقم الإيداع 3791/1999.
  • . طبعة ثانية مزيدة. رقم الإيداع 3791/1999.
  • دراسات تفسيرية فى الإنجيل. الجزء الأول. رقم الإيداع 14673/99.
  • الروح القدس فى رسائل القديس بولس الرسول. الطبعة الرابعة مزيدة بأقوال الآباء. طبعة ثانية مزيدة تحت رقم إيداع 11311/2002
  • المدخل إلى العهد الجديد (د. موريس أستاذ علم لاهوت العهد الجديد بالكلية الإكليريكية بالقاهرة). الطبعة الرابعة رقم الإيداع 14592/2002.
  • دراسات لاهوتية ولغوية فى كتاب العهد الجديد (الجزء الأول). رقم الإيداع . 2003/1995 . بتاريخ 30/11/1995.
  • دراسات لاهوتية ولغوية فى كتاب العهد الجديد (الجزء الثانى). طبعة ثانية مزيدة تحت رقم إيداع 11311/2002.
  • مشكلة الإختيار. الطبعة الرابعة ديسمبر 2005.
  • الملائكة. الثانية 1995 م.
  • أ. د. رسمى عبد الملك رستم عميد شعبة التخطيط التربوى بالمركز القومى:  
  • مدخل إلى … التربية وعلم النفس (وجهة نظر مسيحية)
  • كيف يصبح طفلك اجتماعياُ. رقم الإيداع 7639/1989
  • الدكتور/ جوزيف موريس فلتس:
  • آباء الكنيسة وكتاباتهم (1)
  • مقدمة فى علم الآباء والعقيدة (2)
  • الآباء الرسوليين: التعريف بهم، ملامح عصرهم، أهم شخصياتهم.
  • الأستاذ: أمير نصر:
  • الكنيسة … تواجه الوثنية. الأولى 1991 م. سلسلة أعرف تاريخ كنيستك.
  • الكنيسة تواجه الهراطقة. رقم الإيداع 5356/2004.
  • القديس مار مرقس الرسول وكنيسة الإسكندرية. مراجعة نيافة الأنبا إيسوذورس أسقف ورئيس دير البراموس. 2004.
  • الشماس الدكتور/ رشدى واصف بـهنام دوس مدرس بالكلية الإكليريكية بالقاهرة: التقويم وحساب الأبقطى. 2017 م.
  • مؤسسة القديس أنطونيوس. المركز الأرثوذكسى للدراسات الآبائية بالقاهرة:

           – شرح إنجيل يوحنا (الجزء الخامس) للقديس كيرلس الإسكندرى. الإصحاحان التاسع والعاشر. نصوص آبائية – 69 – أيمن نصحى. ديسمبر 2003 م.

          – تجسد الكلمة للقديس البابا اثناسيوس الرسولى بطريرك الإسكندرية العشرون. نصوص آبائية – 83 – طبعة ثالثة نوفمير 2004 م. ترجمة عن اليونانية وتعليقات دكتور جوزيف موريس فلتس.

         – كتاب الكرازة الرسولية للقديس إيرينوس (مع دراسة عن حياته وتعليمه). رقم الإيداع 15116 لسنة 2005 م.

كتب ونبذات قداسة البابا شنوده الثالث فى موضوعات تخص المقرر (50)

  1. مجموعة الكتاب المقدس:
    • آدم وحواء ـ قايين وهابيل
    • موسى وفرعون
    • يعقوب ويوسف
    • أيوب الصديق ولماذا كانت تجربتة ؟
    • تأملات فى حياة داود النبى والملك.
    • ناظر الإله الإنجيلى مرقس الرسول.
    • تأملات فى أمثال السيد المسيح.
    • سنوات مع أسئلة الناس: أسئلة فى الكتاب المقدس.
    • عيد الغطاس والمعمدان (نبذة)
    • القديسان بطرس وبولس (نبذة)
    • مسابقات فى الكتاب المقدس (ج1، ج2).
  1. العلوم اللاهوتية:
  • اللاهوت النظرى: من هو الإنسان ؟
  • اللاهوت النظرى: الله والإنسان
  • اللاهوت العقيدى: سنوات مع أسئلة الناس: أسئلة فى اللاهوت والعقيدة (أ، ب).
  • اللاهوت العقيدى: قانون الإيمان
  • اللاهوت المقارن: كتاب اللاهوت المقارن
  • اللاهوت المقارن: الخلاص فى المفهوم الأرثوذكسى
  • اللاهوت المقارن: بدعة الخلاص فى لحظة
  • اللاهوت المقارن: لماذا نرفض المطهر؟
  • اللاهوت الطقسى: تأملات فى صلاة الشكر والمزمور الخمسين.
  • اللاهوت الطقسى: مثالية وروحانية الصلاة بالأجبية
  • اللاهوت الروحى: طبيعة المسيح
  • اللاهوت الروحى: لاهوت المسيح
  • اللاهوت الروحى: الروح القدس وعملة فينا
  • اللاهوت الرعوى: الكهنوت
  • مسابقات فى العقيدة واللاهوت (ج4).
  • تأملات فى القيامة
  • لماذا القيامة ؟
  • الملائكة (نبذة)
  • النعمة
  1. العلوم والفنون الكنسية:
  • تأملات فى حياة القديس أنطونيوس (الرهبنة).
  • الآباء السواح (نبذة)
  • مسابقات فى تاريخ الكنيسة وسير القديسين (ج3)
  • شريعة الزوجة الواحدة فى المسيحية
  • الأسرة الروحية السعيدة
  1. العلوم الفلسفية والتربوية:
  • كيف نعامل الأطفال
  1. علوم أخرى:
  • التلمذة
  • إدانة الآخرين
  • سنوات مع أسئلة الناس: أسئلة روحية.
  • سنوات مع أسئلة الناس: أسئلة متنوعة.
  • روحانية الصوم
  • الوسائط الروحية
  • آيات للحفظ (آيات أبجدية).
  • مسابقات فى الفضائل والخطايا (ج5)
  • مسابقات متنوعة (ج6)
  • الخدمة الروحية والخادم الروحى (ج1، ج2، ج3).

كتب مساعدة لآباء آخرين

  1. القمص تادرس يعقوب ملطى:
  • مقدمة لكل الأسفار وأقوال الآباء (عهد قديم + عهد جديد)
  • آباء الأسكندرية الأولون.
  • شخصية القديس أثناسيوس الرسول والجو الكنسى.
  1. الأنبا موسى أسقف الشباب:
  • مدخل إلى الأناجيل والأعمال.
  • الأسرار السبعة فى سطور وآيات.
  1. القمص ميخائيل فهمى:
  • جغرافية العهد القديم (الجزء الأول)
  • جغرافية العهد الجديد (الجزء الثانى)
  • مقالات بمجلة الكرازة من 01/11/1996 إلى 12/10/2004 (يوجد بيان بـها)
  1. د. رشدى واصف بـهمان:
  • التقاويم وحساب الأبقطى.
  1. الأنبا يؤنس أسقف الغربية المتنيح:
  • الكنيسة المسيحية فى عصر الرسل.
  • الأستشهاد فى المسيحية.
  • مسيحنا فوق الزمان.
  1. القس منسى يوحنا: تاريخ الكنيسة القبطية.
  2. الأنبا متاؤوس رئيس دير السريان العامر:
  • جدول تاريخ البطاركة.
  • سمو الرهبنة.
  1. يوسابيوس القيصرى: تاريخ الكنيسة.
  2. الأستاذ ميخائيل ميخائيل مليكة: كتاب اللغة الإنجليزية للطالب الإكليريكى.
  3. القس شنوده ماهر: تكلم معنا ساجى نامان للغة القبطية.
  4. القمص سيداروس عبد المسيح: العظة والوعظ وعلم الوعظ.
  5. القمص مرقس عزيز خليل: استحالة تحريف الإنجيل.
  6. القس عبد المسيح بسيط أبو الخير:
  • إنجيل برنابا هل هو إنجيل صحيح.
  • حقيقة صلب المسيح
  1. د. رسمى عبد الملك: كيف يصبح طفلك إجتماعياً
  2. بالإضافة إلى:
  • قاموس الكتاب المقدس
  • فهرس الكتاب المقدس
  • أطلس الكتاب المقدس

بيان بمقالات مجلة الكرازة للقمص ميخائيل فهمى خاصة بجغرافية الكتاب المقدس

  1. العهد القديم:
    1. رحلة ابراهيم من أور إلى شكيم 23/07/1995.
    2. إعتزال ابراهيم ولوط 10/08/1995.
    3. حرب الملوك التسعة أربعة ملوك ضد خمسة 25/08/1995.
    4. هروب هاجر وعودتـها 15/09/1995.
    5. مؤاب وعمون 29/09/1995.
    6. ابراهيم فى جرار 13/10/1995.
    7. إمتحان ابراهيم 27/10/1995.
    8. ولادة عيسو ويعقوب 08/12/1995.
    9. عند بئر حاران 29/12/1995.

     

    1. لقاء يعقوب وعيسو (1) 12/01/1996.
    2. لقاء يعقوب وعيسو (2) 16/02/1996.
    3. يوسف الصديق وأخوته 01/03/1996.
    4. قصة الخروج وموسى النبى 29/03/1996.
    5. قصة الخروج وموسى النبى (1) 12/04/1996.
    6. قصة الخروج وموسى النبى (2) 26/04/1996.
    7. قصة الخروج وموسى النبى (3) 10/05/1996.
    8. قصة الخروج وموسى النبى (؟ 2) 24/05/1996.
    9. قصة الخروج وموسى النبى (4) 21/06/1996.
    10. قصة الخروج وموسى النبى (5) 02/08/1996.
    11. قصة الخروج وموسى النبى (6) 04/10/1996.
    12. بنو اسرائيل تحت قيادة يشوع 01/11/1996

     

    1. بنو اسرائيل تحت قيادة يشوع 17/01/1997.
    2. إنتصار يشوع عند مياه ميروم 14/02/1997.
    3. سفر القضاة: عثنيئيل أول القضاة (قض3: 7) 28/02/1997.
    4. سفر القضاة: أهود ثانى القضاة، القاضى الثالث شمجر 14/03/1997.
    5. سفر القضاة: جدعون القاضى الخامس 28/03/1997.
    6. سفر القضاة: أبيمالك القاضى السادس (قض9)، تولع القاضى السابع (قض10: 1)، يفتاح الجلعادى القاضى التاسع 11/04/1997.
    7. سفر القضاة: أبصان القاضى العاشر (قض12: 8)، أيلون الزبولونى القاضى الحادى عشر، عبدون القاضى الثانى عشر، شمشون القاضى الثالث عشر (قض14: 1) 09/05/1997.
    8. سفر القضاة: صخرة عيطم 13/06/1997.
    9. بين عصر القضاة وعصر الملكية 29/08/1997.
    10. إسرائيل يطلب ملكاً (1) 24/10/1997.
    11. إسرائيل يطلب ملكاً (2) 21/11/1997.
    12. داود وجلياط 05/12/1997.

     

    1. داود فى مغارة عدلام 16/01/1998.
    2. داود فى صقلغ 30/01/1998.
    3. مملكة داود 27/03/1998.
    4. عزرا ملك يهوذا 30/10/1998
    5. آحاز ملك يهوذا 13/11/1998

     

    1. حزقيا الملك الصالح 08/01/1999.
    2. حزقيا وسنحاريب 22/01/1999.
    3. آمون بن منسى 12/02/1999
    4. الفترة الأخيرة فى مملكة يهوذا: يهوآحاز _ يهوياقيم _ يهوياكين _ صدقيا 12/03/1999.
    5. مملكة إسرائيل (المملكة الشمالية) يربعام أول ملوك إسرائيل 26/03/1999.
    6. مرض أبيا بن يربعام 04/04/1999.
    7. عودة إيليا من جبل حوريب 11/06/1999.
    8. أخزيا بن آخاب 25/06/1999.
    9. ملك آرام يحاصر دوثان (1) 06/08/1999
    10. ملك آرام يحاصر دوثان (2) 20/08/1999
    11. ياهو يفنى بيت آخاب وعبدة البعل 17/09/1999
    12. سلوم بن يابيش 01/10/1999
    13. هوشع آخر ملوك إسرائيل 15/10/1999.
    14. السبى الآشورى والبابلى لاسرائيل ويهوذا 29/10/1999
    15. العودة من السبى زربابل _ عزرا _ نحميا 12/11/1999.

     

    1. سفر دانيال 07/01/2000.
    2. داريوس المادى 04/02/2000.
    3. عصر المكابيين 25/02/2000.
    4. نـهاية أنطوخيوس أبيفانيوس 16/06/2000.
    5. الملك ديمتريوس الأول 30/06/2000.
    6. أحداث ميدابا الدامية 14/07/2000.
    7. مصرع الإسكندر وموت بطليموس الرابع 29/09/2000.
    8. يوناثان يحارب ديمتريوس الثانى 10/10/2000.
    9. سمعان عظيم الكهنة وقائد اليهود 27/10/2000.
    10. سمعان يستولى على قلعة أورشليم 10/11/2000
    11. رسالة من أنطيوكس السابع وحصار دورا 08/12/2000.

    العهد الجديد:

    1. جغرافية العهد الجديد (ميلاد السيد المسيح) 05/01/2001.
    2. جغرافيا العهد الجديد (ميلاد السيد المسيح) 19/01/2001.
    3. العائلة المقدسة فى مصر 09/02/2001.
    4. اهتمام العائلة المقدسة بالشريعة 23/02/2001.
    5. ابن الإنسان والتجربة 09/03/2001.
    6. المسيح له المجد فى كفر ناحوم 23/03/2001.
    7. يوحنا المعمدان فى السجن 06/04/2001.
    8. فى تخوم زبولون ونفتالى 27/04/2001
    9. العشر المدن 20/07/2001.
    10. مريض بيت حسدا 03/08/2001
    11. شفاء مجنون كورة الجدريين 17/08/2001.
    12. من المدن العشر 14/09/2001
    13. يسوع فى عبر الاردن (بيرية) 28/09/2001.
    14. الأسبوع الأخير 26/10/2001
    15. تابع: الأسبوع الاخير 07/12/2001
    16. تابع: اليوم الأخير 21/12/2001

     

    1. القيامة: على بحر الجليل 04/01/2002
    2. كرازة الرسل 01/02/2002.
    3. فيلبس بين غزة وأشدود 01/03/2002
    4. شاول الطرسوسى 15/03/2002.
    5. الإصحاح 12 من سفر أعمال الرسل: رحلات بولس الرسول التبشيرية (الرحلة الأولى) 29/03/2002 .
    6. تابع: رحلات بولس الرسول التبشيرية (الرحلة الأولى) 12/04/2002.
    7. تابع: رحلات بولس الرسول التبشيرية (الرحلة الأولى) 24/05/2002.
    8. رحلة بولس الرسول الثانية 07/06/2002.
    9. تابع: رحلة بولس الرسول الثانية 21/06/2002
    10. تابع: رحلة بولس الرسول الثانية 05/07/2002
    11. تابع: رحلة بولس الرسول الثانية 19/07/2002
    12. تابع: رحلة بولس الرسول الثانية 02/08/2002
    13. رحلة بولس الرسول التبشيرية الثالثة 16/08/2002
    14. تابع: رحلة بولس الرسول التبشيرية الثالثة 11/10/2002
    15. تابع: رحلة بولس الرسول التبشيرية الثالثة 25/10/2002
    16. رحلة بولس الرسول إلى رومية 08/11/2002

     

    1. مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: عمواس 16/05/2003
    2. مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: الجليل.. الأرض والبحر 11/07/2003
    3. مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: جبل طابور 26/09/2003

     

    1. مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: شاول الطرسوسى 16/01/ 2004
    2. مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: جت مسقط رأس جليات الجبار 30/01/2004.
    3. مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: (بطمس) جزيرة الرؤيا 05/03/2004
    4. مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: حبرون أو الخليل 07/05/2004
    5. مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: فدان أرام أو أرام النهرين 21/05/2004
    6. مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: شكيم أو نابلس 11/06/2004
    7. مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: سلاميس 22/10/2004
    8. مقتطفات من جغرافية الكتاب المقدس: ساردس 19/11/2004.

     

 

بيان بمحاضرات قداسة البابا شنوده الثالث فى موضوعات تخص المقرر

+ محاضرات الشعب:

  1. العذراء ومكانتها 21/08/1970
  2. أيوب البار 11/10/1974
  3. حياة يشوع ج1، ج2 24، 31/01/1975
  4. حياة الطهارة والنقاوة (معرفة الخطية)، الحنطة والزوان 11/03/1977
  5. الله والكنيسة 02/09/1977
  6. الضمير والإرادة، النسيان 08، 15/09/1978
  7. كيف نعامل الأطفال، ملء الزمان 08، 15/12/1978
  8. القديس الأنبا أنطونيوس 31/01/1979
  9. التدبير الإلهى، فى حاجة إلى قوة 02، 09/11/1979
  10. الأسرة المسيحية 07/11/1980
  11. يوحنا المعمدان 05/12/1980
  12. يونان النبى، طول الأناة 06، 13/02/1981
  13. الأسرة الروحية السعيدة 20/03/1981
  14. التكامل فى الشخصية 03/04/1981
  15. داود النبى 09/05/1981
  16. أيوب الصديق 11/1981
  17. أنا مجدتك على الأرض 29/01/1986
  18. القديس أثناثيوس الرسولى 14/05/1986
  19. لاحظ نفسك والتعليم + تاريخ الكنيسة + القداسة والقديسين 04/06/1986
  20. معرفة الله ج1، ج2 23، 30/07/1986
  21. الأستاذ حبيب جرجس، الوداعة 20/08/1986
  22. الكتاب المقدس والشباب، فإذا فسد الملح 17/12/86
  23. الروح القدس 25/05/1988
  24. الضمير 07/12/1988
  25. الصلاة، وحدة المسيح فى الكنيسة 25/01/1989
  26. آداب الحضور إلى الكنيسة 07/03/1990
  27. آباؤنا الرسل 1/07/1990
  28. الفهم فى القداسات 31/10/1990
  29. شخصية ملكى صادق 05/12/1990
  30. طاقات الإنسان: العقل 17/04/1991
  31. كيف نعرف الله ج2 29/01/92
  32. مفهوم الطموح 19/05/93
  33. ولادة الضمير 02/12/93
  34. يعقوب ج1 01/12/93
  35. يوسف الصديق 22/12/93
  36. تأملات فى سفر يونان 23/02/94
  37. شاول ويوناثان 06/04/94
  38. الذبائح وأسبوع الآلام 20/04/94
  39. ابراهيم أبو الآباء والأنبياء 13/04/94
  40. موسى النبى مع شعب متذمر 01/06/94
  41. أبديتك، سيرة القديس ديديموس الضرير 03/08/94
  42. شخصية نحميا 02/11/94
  43. عزرا الكاتب 09/11/94
  44. أرميا النبى 07/12/94

+ محاضرات فى كنائس أخرى أو الأسرات الجامعية أو الأسكندرية:

  1. أسئلة فى الطقس والعقيدة مع أسرة القديس اسطفانوس 03/11/1978
  2. لقاء العذراء واليصابات 23/12/1979
  3. مار مرقس الرسول 07/05/1981
  4. دور المرأة فى الأسرة (مؤتمر) 31/05/1985

+ محاضرات الخدمة وإعداد الخدام:

  1. حياة التلمذة 01، 08/09/1972
  2. هل الدين تعليم أم تسليم ؟ 18/07/1978
  3. الأرثوذكسية كوضع متوسط بين تطرفين، الكتاب المقدس 20/07/1978
  4. مراحل السن المختلفة وكيفية التعامل معها 21/08/1990
  5. الطفل المشاكس، الخلافات مع الكاثوليك، أسئلة 28/07/92
  6. كيف نكسب الناس، كيف نعامل الشباب ؟ 11/08/92
  7. طقوس القداس الإلهى 27/07/93

+ محاضرات الأكليريكية:

  1. خرافة إنجيل برنابا ج1، ج2 25/03/1977
  2. التثليث والتوحيد: بدعوة من اللجنة المسكونية للشباب 26/03/1977.
  3. قانون الإيمان ج1، ج2 03، 10/08/1978
  4. المواهب الروحية  ؟ 1978
  5. الإلحاد وأثبات وجود الله 12/07/1978
  6. الخلاص فى لحظة 19/01/1979
  7. التقليد والتسليم الرسولى 05/07/1979
  8. الرد على البروتستانت (د. ألبير) بدون تاريخ
  9. النسيان، الرد على جورج حبيب 03/07/1985
  10. التجسد والفداء 23/10/1985
  11. النعمة ج1، ج2 30/10، 06/11/1985
  12. لا تحزنوا الروح، الشركة مع الروح 04، 11/12/1985
  13. السنة الجديدة (مع طلبه الكلية الأكليريكية) 25/12/1985
  14. القانون، ابن العسال 21، 28/10/1986
  15. القانون الكنسى، القرابات الممنوعة + الليتورجيا 11/11، 16/12/1986
  16. المجئ الثانى (شهود يهوة)ج3 09/12/1986
  17. إنبثاق الروح القدس 27/10/1987
  18. الإختيار + أسئلة عن الخلاص، هل يهلك المؤمن ؟ 22، 29/12/1987
  19. الشفاعة 14/03/1989
  20. دوام بتولية العذراء 21/03/1989
  21. رحلة الروح بعد الموت، أسئلة 24/12/91، 21/01/92
  22. هل يعرف الابن تلك الساعة، الآيات التى يستخدمها الآريوسيين 28/01، 04/02/92
  23. أثبات وجود الله، صفات الله ج1 20/10/92
  24. صفات الله ج2 27/10/92
  25. صفات الله ج3 03/11/92
  26. صلاح الله وقداسته 10/11/92
  27. صفات الله (الله الواحد)، المخلوقات 17، 24/11/92
  28. سؤال وجواب فى صحة الكتاب المقدس 02، 09/03/93
  29. البلاميس والخلاص 14/12/93
  30. السيدة العذراء كأم ج1 22/03/94
  31. الشفقة المنحرفة على الموتى 05/03/96
  32. الرد على كتب أحمد ديدات 23، 30/04 ، 14/05/96
  33. أسئلة ج43 17/05/1988

+ دراسات فى الكتاب المقدس:

  1. إنجيل يوحنا (1) 21/10، 08/11/1986
  2. إنجيل يوحنا (2) 23/12/86، 20/01/1987
  3. رسالة يوحنا، إنجيل لوقا 03، 10/03/1987
  4. أمثال السيد المسيح ومعجزاته 17، 24/03/1987
  5. الترجمات ومصادرها وتفسير الآباء، رموز الأرقام ( 3، 5، 7، 8) 09/03، 21/12/87
  6. مشاكل الكتاب 07/12/1987
  7. المياه ورموزها، الزيت ورموزه 25/01، 28/02/1988
  8. رموز الكتاب 15/02، 14/03/1988
  9. إنجيل مرقس 19، 26/12/1989
  10. إنجيل متى (1) 12/03/1991
  11. إنجيل متى (2) ، (3) 19، 26/03/1991

+ تاريخ الكنيسة:

  1. بداية الكنيسة الأولى 10/11/1987
  2. كنيسة الأسكندرية 24/11/1987
  3. أوريجانوس 15/12/1987
  4. القرن الرابع (أثناسيوس، مارأفرام، يوحنا ذهبى الفم) 16/02/1988
  5. تابع: القرن الرابع (الآباء الكبادوكيين) 08/03/1988
  6. البطاركه والمجامع المسكونية 22/03/1988
  7. مجمع أفسس، أسئلة 29/03، 26/04/1988
  8. الرهبنة، أسئلة 19/03، 26/04/1988
  9. الطوائف التى كانت أيام السيد المسيح 13/12/88، 07/02/89
  10. أقوال الآباء 11/04/1989

+ قوانين الكنيسة:

  1. قوانين الرسل 27، 30/01/1989

+ محاضرات فى الرعاية:

  1. المجمع الصفوى لابن العسال، مصادر القانون الكنسى 28/11، 12/12/94
  2. موانع الزواج فى الميسحية 05/12/94
  3. مجموعات القوانين 19/12/94
  4. العقوبة (لاهوت رعوى) 18، 25/12/95
  5. ما هو الوعظ ؟ 27/10، 03/11/92
  6. الوعظ وفروعه، ملاحظات فى الوعظ 10، 17/11/92
  7. الوعظ 01/12/92
  8. الوعظ، التعليم، الكرازة، أخطاء العظة 09، 16/05/95
  9. الوعظ والقراءات الكنسية 23/05/95

+ الرهبنة:

  1. الملائكة الأرضيين، الهدف المستقيم (بالدير)
  2. الروتينية فى الرهبنة، اللسان والكلام (بالدير)

هل الصلاة على الموتى عادة فرعونية ؟

س: هل الصلاة على الموتى عادة فرعونية أو تقليد كنسى؟ وهل يوجد ما يؤيد ذلك من الانجيل؟ والشاهد لكل آية ؟ لأن أخ بروتستنتى فتح معايا الموضوع.. إلى آخره. وقال لى إن الصلاة على الموتى عادة فرعونية لا يوجد ما يؤيدها من الانجيل ؟

ج: شوفوا ها أقول لكم حاجة يعنى مهمة خالص، لما نتكلم عن الإيمان ما نتكلمش عليه فى مصر فقط.. ما نتكلمش عليه إيه.. فى مصر فقط، ونقول إن الأقباط دول مصريين أخدوا الصلاة على الموتى من الفراعنة. طب ما رأيكم فى الكاثوليك فى كل أرجاء العالم وكل قاراته ويؤمنون بالصلاة على الموتى، دول خدوها من الفراعنة روخرين ؟! فى كل قارة من القارات الستة بيصلّوا على الموتى، الروم الأرثوذكس اللى هى كنائس روسيا ورومانيا وبلجاريا وقبرص واليونان والقسطنطينية.. إلى آخره يعنى، كلهم  بيصلّوا على الموتى فهل دول روخرين خدوها من الفراعنة ؟! حكاية الفراعنة دى تقولوها على مصر بس، لكن إذا كانت مسألة موجودة فى العالم كله ما نقدرش نقول إن ديا حاجة خاصة بالفراعنة. دخول الميت للكنيسة.. حتى عند البروتستانت بيدخّلوه الكنيسة، بس يدخّلوه الكنيسة ويقروا عظة، يقولوا أى كلام.. لكن كلمة يا رب أرحمه ما تطلعش من بقّهم.. ما تتقالش أبداً، مجرد كلمة يا رب أرحمه. لا تقال فى صلاة ولا فى عظة.

+  أحنا بنصلّى كلنا من أجل بعض، ولا فرق عندنا بين حى وميت لأن الله ليس إله أموات بل إله أحياء كما قال الكتاب. فبنصلّى أحياء من أجل أحياء، وأحياء من أجل موتى وموتى من أجل أحياء. يعنى اللى ماتوا بيصلّوا عننّا.. بيشفعوا فينا وأحنا بنصلّى من أجلهم.

+ وحكايه الصلاة على الموتى موضوع طويل لكن يكفى أن أقول من الإنجيل قول بولس الرسول إنه يطلب الرحمة لأنيسافورس بعد ما مات.

+  ولما واحد يصلّى من أجل ميت يعنى ها يخسر إيه بس أنا مش عارف.. طب ما يتخانقوا على حاجه ليها أهمية.. يعنى حاجة تتعب الضمير. لكن لو واحد أبوه مات ولا حاجه وقال يا رب أفتح له ملكوت السموات يقول وقعت فى خطية مميتة ؟! كلام ما لهوش معنى. أسأل الراجل دا قول له أبوك عايش ولا ميت.. ما يهمش أبوه.. عمّه.. خاله.. أى حد.. إن قال لك مات قول له يعنى ما تقدرش فى يوم من الأيام تقول يا رب أرحمه.. لو قلتها ضميرك يوبّخك ؟! (أنت تسأل وقداسة البابا شنوده الثالث يجيب ج6 13، 26/04/1986).

قدماء المصريين والفردوس

س: هل قدماء المصريين مثل بناه الأهرام الذين كانوا يؤمنون بخلود النفس بعد الموت مقرهم الآن الفردوس بأعتبار إن السيد المسيح قد فداهم على الصليب؟

ج: شوف يا حبيبى السيد المسيح قدّم فداءً للجميع على شرط إنـهم يؤمنوا دا شرط. ولذلك فى يوحنا3: 16 بيقول: هكذا أحب الله العالم حتى بذل أبنه الوحيد لكى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية. فلابد من الإيمان. قدماء المصريين كان عندهم فضائل صحيح وكانوا يؤمنون بالخلود. لكن هل الإيمان بالخلود وحدة يكفى؟! لا تنسى أن قدماء المصريين كانوا أيضاً يعبدون مجموعة كبيرة جداً من الآلهه. كانوا يعبدوا أزوريس وإيزيس وحورس وست ورع وآمون وحتحور وأنوبيس وآلهه كتار خالص. فهل مجرد الإيمان بالخلود يعفى من كل الحاجات دى ؟! صحيح فى إيمانـهم بالخلود كانوا يؤمنوا بإن الروح ترجع إلى الجسد، لكن كانوا يعتقدوا إن لابد من حفظ الجسد سليماً وإلا الروح ما ترجعش. فلو الواحد جسده راحت منه إيد يقوم الجسد من غير إيد ولو راحت رجل يقوم الجسد من غير إيه ؟ رجل. فكانوا لازم يعملوا يحنطوا الإنسان يبقى جسده سليم طبعاً الإيمان دا مش مظبوط. وكانوا يشوفوا إن لو الجسد أصابه تلف يعملوا تمثال مظبوط علشان تحل الروح فى التمثال إن ما حلتش فى الجسد. أفرض التمثال وقع أتكسّر يبقى الروح ما تلقاش جسد تحل فيه. يعملوا صورة مظبوطة تمام علشان الروح تحل فى الصورة. فهل إنت تؤمن إن الروح تحل فى التمثال ولا تحل فى الصورة. همّا أجدادنا وكانوا ناس كويّسين وكانوا فى منتهى العمق فى العلم والمعرفة وفى فضائل كثيرة وتـهذّب موسى بكل حكمة المصريين، وهم أول من أخترعوا الكيميا ومن أخترعوا التحنيط ومن أخترعوا الكتابة، ليهم صفات كتيرة لكن أيضاً هناك أخطاء أخرى.. هناك أخطاء أخرى. فما تمسكش فى حاجة واحدة وتسيب الباقى. أما ربنا فى اليوم الأخير يحاسب الناس إزاى.. بلاش إنت تحاسبهم قبل ما يحاسبهم ربنا (أنت تسأل وقداسة البابا شنوده الثالث يجيب 01، 08/02/1989).

الأبداع الإنسانى يبدأ بعد الستين

 

  • قال سشرون قديماً: جلائل الأعمال لم تكن يوماً وليدة القوة والرشاقة البدنية بل كانت وليدة المشورة والخبرة الطويلة والحكمة الرزينة … وكل هذه مزايا تأتى بعد مرحلة الشباب.
  • لقد فرغ الموسيقار الألمانى فاجنر من (بارسيفال) وهى أروع مؤلفاته فى الثامنة والستين من عمره … وقدم لبا (بيكاسو) أنجح أعماله فى مرحلة متأخرة من مراحل حياته.
  • وأما (فولتز) فقد كتب روايته الشهيرة (كانديد) فى الخامسة والستين من عمره، كما كتب (فكتور هوجو) أجمل قصائده فى مرحلة متأخرة من حياته.
  • وكان (كليمنضو) (وجلادتستون) (وتشرشل) وغيرهم رجال سياسة ممتازين فى سن الثمانين أو أكثر.
  • لقد أدركت دولة عظمى وهى الولايات المتحدة الأمريكية هذه الحقيقة فلم تحدد لمستشارى محكمتها العليا سناً للتعاقد إنما تركت للمستشار نفسه تحديد الوقت الذى يتقاعد فيه حسب اختياره، واقتناعه بعدم استطاعته المضى فى عطائه … وعندما وضعت هذه القاعدة لم يغب أبداً عن بال واضعيها أنه بتقدم السن تزداد الخبرة والنضج والحكمة، وبالتالى يزداد العطاء.
  • فالشباب الحقيقى ليس هو شباب العمر إنما هو شباب الروح الخلاقة والمبتكرة والمبدعة … فما أكثر العمالقة المسنين الذين سادتـهم هذه الروح … وما أكثر الشباب الذين يسيرون فى موكب الحياة حتى نـهايته دون أن يقدموا شيئاً للإنسانية … فهم يتركون هذه الحياة وكأنـهم لم يولدوا. (الدكتورة نبيلة ميخائيل. مجلة الكرازة عدد 16 الجمعة 23 ديسمبر 1988م).

اللغه القبطيه (أ)

س: واحد بيقول من هو أول من أخترع اللغه القبطيه؟

ج: ما فيش حد أخترعها يا أبنى أبداً. اللى حاصل أن المصريين القدماء من أيام الفراعنه، من زمان يعنى كانوا يتكلمون اللغة الهيروغليفية. اللغة المصرية القديمة هى اللغة الهيروغليفية، وبعدين اللغة الهيروغليفية حصل فيها تطور إلى اللغة الهيراطيقية إلى اللغة الديموطيقية إلى اللغة القبطية. فاللغة القبطية هى التطور بتاع اللغة الهيروغليفية لغه القدماء. لكن على الرغم من كل دا كانت بتكتب اللغة بصور زى الحاجات اللى بتوجد على الآثار، أبتدوا يختصروها شويه عن زمان علشان بس تبقى سهله بدال ما يبقى كل اسم.. كل كلمه ترسم لها كام صورة. وبعدين أختاروا حروف من اللغة اليونانية يكتبوا بيها اللغة القبطية ما عدا 7 حروف تبقت من القديم. لكن اللغة القبطية ديا دى لغتنا بتاعت زمان ما حدّش أخترعها، هى تطور اللغة الهيروغليفية (عيد الصعود 15/05/1991).

اللغه القبطيه (ب)

س: اللغة القبطية لماذا نستعملها كثيراً إذا كان الله خلقنا عرب ومعظم الناس في القداس مش فاهمين حاجه ونصفهم بينام ويشعر بملل؟

ج: لأ. إنت فاكر لما تنام.. كل الناس بيناموا. أو إنت لما تشعر بملل وعدم فهم تفتكر كل الناس كدا؟! بمرور الوقت الناس بيتعلّموا. هو إحنا لو لغينا اللغة القبطية ها نلغي الألحان ونلغي الموسيقي القبطية ودي خسارة كبيرة جداً. كمان لما تلغي اللغة القبطية بتلغي هويتك وأصلك لأن أصلك قبطي. ومش المهم في القداس بس عنصر الفهم.. ممكن التأثير والمشاعر ليها فايدتـها الكبيرة. ما فيش شك أي واحد بيسمع لحن آجيوس الحزايني بيعرف معناه، وبيعرف كلمه آجيوس يعني قدوس، ويعرف إن ذوكسا با ترى كى نى يعني مجد للآب والإبن، بطول الوقت الناس بيلقطوا حاجات كتيرة. ومع ذلك دلوقتي فيه جزء كبير من القداس باللغة العربية. لكن ما نقدرش نلغي هويتنا كلها من أجل إن واحد يفهم أو ما يفهمش. دا إنت لو فهمت نصف القداس يبقي كفايه عليك (لقاء الرب مع تلاميذه 07/05/2003).